青楼文化之妓女古今谈

中国的文人，尤其是才子或自命才子的文人都有着深深的青楼情结。
从古到今，盖莫能外。
如果不相信，你看我国古代妓女的杰出代表人物——秦淮八艳，泡上她们当中的如是、小宛、香君的老钱、小冒、小侯，谁不是风流倜傥，文冠一时的大才子、大流氓？寻常贩夫走卒，市贾工商之流谁能挨得了他们的身子。就是那泡上杜十娘的李甲，也是个大大的不俗之人，虽说终为十娘所不齿，但想必当初他如果没有两把刷子（他的墨水拿到今天在BBS上灌水，估计什么在西祠不称第一也能称第二吧？），眼睛长在头顶上的杜十娘根本就不会看上他。
窃以为，古代泡青楼mm的第一高手当属杜牧，靠，有谁泡mm有他这么潇洒，“10年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。就说上面的小冒、老钱之流，泡上的虽然都是是男人都想上、色艺双绝的mm，可他们有谁落得了好去的，结果不都是劳燕分飞，郁郁而终？但小杜不是这样，在欢场打滚了10年，喝喝花酒，上上床，兴致来了就来个月下嫖——“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，嫖妓能够肆无忌惮、潇洒若此！令人叹为观止。白吃白嫖，最后还能全身而退——
轻轻的我走了，
正如我轻轻地来，
我挥一挥衣袖，
不带走一丝云彩。
阿摩的这首诗简直就是为小杜度身定做的，短短几句，道尽了其风流潇洒！
这种离别较之柳永杨柳岸、晓风残月的意境让人轻松多了。自古多情反被无情恼，人生得意须尽欢，小杜这种境界已经不是嫖客的境界，而是嫖神的境界，我等恨不得早生个千百八年的，向这位伟大的gg讨教两手。
话扯远了，我之所以抬出小杜，是想证实人不风流枉少年，不到青楼的才子非才子。
今天，文人们或自诩文人的男人，依旧有着浓浓的青楼情结，只可惜今非昔比，妓女仍然存在，但是人们可以自由嫖妓的青楼却消失了，取而代之的是各种粗鄙不堪的夜总会，或者是我辈根本无法得入其内的红楼等场所。因此，青楼文化到此就断了层，再也没有出现过嫖神小杜这样的不凡嫖客，再也没有出现过董小宛这样的绝代名妓。青楼文化的没落，我认为表象原因是妓女素质的庸俗化，而造成妓女素质庸俗化的根本原因则是妓女身份非法化，使得妓女这一曾经很有前途、很高雅的职业彻底堕落了，使得大批具有小宛这样素质的好同志不愿意再委身青楼，而让大批素质不高的下岗女工、好逸恶劳者混了进来。她们不再重视男人的才情，而将“嫖”这一曾经很有文化内涵的名词庸俗化地变成了机械的动词——来回往复的活塞运动。嫖，从此和风花雪月没有任何关联。算小杜复生，重到须惊！
由于妓女同志目的的直接化，嫖客的素质也就急剧下滑。我曾经试图和一位坐台女同志谈论诗歌，却遭到了无情的冷落，看到她一脸的鄙夷和不屑，我感到了一种深深的悲哀，中国的青楼文化已经彻底没落了！

卡哇依

呵呵，也不能这样说。

不单单是小姐，是整个中国文化，中国教育淡漠了传统。

没有欣赏诗词歌赋的氛围，而且，一直处在被打压的底层，又如何能不没落。

停车错爱

流氓燕

感谢大姨妈，这个版现在终于活起来了。